通讯网络漫天覆盖，摩天大厦遍地拔起，这是社会的进步。但身心沉溺的人们插翅难飞，无处可逃。唯有心怀若素，打破桎梏，方能大隐于市。

那些沉溺于城市的人，在觥筹交错的宴席上酩酊大醉，在不见天日的歌厅里乱吼一气，在人头攒动的游戏厅里享受浊欢。他们累了，倦了，想逃了，于是将自身的浮躁和暴戾塞住大自然，接着又无功而返。

或许是逃离的不够彻底。用一叶障目，不见世事的变化；也许双耳塞豆，不闻风声雨声。或像范蠡一样，泛舟西湖；也仿陶潜一般，种菊东篱。与外界断绝一切联系，在深山老林内自给自足，这看似才算是真正的“逃离城市”。

然而年年江月相似，人，却不同了，社会也变了。所谓流觞曲水，行酒赋诗，结庐人境，只不过是魏晋风度的神话。机器轰鸣的现代，谈个人隐世也是种奢侈。

消极避世是要不得的，激烈竞争是免不了的。有光明就一定会有阴影，寄生在社会上，得意失意，希望失望，积极消极，都不可避免地纷至沓来。

逃离不是解压的最好办法。身处城市，我们若可以敲醒那颗沉溺的心，给自己留出一段清净无杂的空间和时间，不也可以在都市里另辟一片自己的桃源吗？

印度有个不成文的规定，不管你是谁，身在何方，都要有规律的进行冥想。即使是在繁华都市里的人们，也会腾出一定的时间来反思自己的人生。苏轼即使在穷困潦倒的日子里也要盘出一些时间去纵情书画。师古而泥古，我们若没有如此才华，也可在工作之余拍照旅行，走走停停。

给自己一方净土，胸间蓄水，心底植竹；给自己一次旅行，放慢脚步，不盛不乱，姿态如烟。