秋风瑟瑟，寒风袭袭。

我站在窗前，看着夜色，陷入沉思……

我错了吗？我真的错了吗？我不甘心，我就小肚鸡肠了，我就斤斤计较了，我就小家子气了，那阵阵秋风吹得我很疼，那摇曳的树枝张牙舞爪似魔鬼一样搅乱我的心绪。

面对那种情况，难道有理由让我装风度吗？倘若有人将汤翻到你的身上，你能忍吗？也许你能！如果是你新买的衣服呢？也许你能！如果那件衣服很贵？你能，我不能。因此，我口气也许重了些，但我有错吗？我这是在维护我自身的权利，我有错吗？

也许，我错了！

风度是什么？是一个欠身的优雅，还是一举手的潇洒？是一壶酒的醇厚，还是一卷诗的风流，是或不是。风度是思想修养和文化涵养的外在表现。

我也许没有大丈夫气概，因此，我失态了，一件小事，也许能看出一个人的修养和情操。

望天边，陷入沉思。

天边似乎传来一阵琴声，时婉转，时深沉，时高昂，刑场上，一个人端坐，伴随着他的手指，琴声响彻刑场，这是就是稽康。五百位太学士一旁侧听，有人凝视琴弦，目不转睛，似乎想从他的手指中寻找到什么；有人紧闭着眼，深皱着眉，似在费神地琢磨着什么……一曲终了，弹者起身长叹：“《广陵散》今日绝矣！”言罢从容赴死。《广陵散》果真从此而绝，因为那五百太学士无一能懂稽康。其实绝的不仅是《广陵散》，还有稽康内心的情怀。

望着归于空寂的刑场，我明白稽康的风度来源于他内心的淡泊。后人做不到心在物外，泊物淡名，纵有名琴也弹不出《广陵散》；后人争名于朝，争利于市，纵有名师也练不出《广陵散》。因为那超脱淡泊的风骨，才创造出《广陵散》。稽康的思想修养如今很难达到，但他那种人生态度，值得后来赞扬。

我却恰恰展现了自已的虚伪，追求外在的风度，一个微笑，一个举手，看似很易，做亦很难。

风度，不是外在追求的帅气美丽，而是在于内心的积累与沉淀，在于你的修养，在于你的素养，点滴看到你的内心世界。

站在窗前，陷入沉思。

秋风习习，凉风袭人。