修身养性，培养自己的浩然之气；容人之量，保持自己的高远志向。这必须要抑制急躁的脾气，暴躁的性格。做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入事物的内部寻其根本，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。

《郁离子》曾记载，在晋郑之间的地方，有个性情十分暴躁的人。射不中靶心，就把靶心捣碎，下棋败了就把棋子咬碎，曾有人劝告过他，他听不进去，最后因脾气暴躁得病而亡。

容易急躁，气浮心盛的例子还不止这一个。不少人办事想一挥而就，一蹴而成，应该知道，做什么事都有其规律有其步骤，欲速而不达。

战国西门豹，性情急躁，为提醒自己，他扎了一条柔软的皮带，要自己克服暴躁，要忍躁求稳求安求静。正是因为他的自省，他才能在邺县做出了成绩。反观，唐朝皇甫嵩，儿子抄诗错一个字，他就边骂边喊人拿棍子，更甚急不可待狠咬儿子。如此急躁，怎能宽容别人？如此暴躁，怎能教育好后代？望子成龙，望女成凤，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中也同样急。

急躁，其实对已对他人皆没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单粗暴，徒具匹夫之勇。荀子也在《劝学》中说：“蚓无爪雅之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹大跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”人不能心浮气躁，静不下心来做事，将一事无成。

相反，忍躁不乱行事，于人于事有从容风度。东汉刘宽有一次正赶着上朝，丫环打翻了肉汤，弄脏了他的衣服。刘宽表情一点不变，还反关心丫环。他的性格气度就是这样。其是汤已洒在身上，时间也确实很紧，即使把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也夺不回来，急又有何用？倒不如像刘宽那样，以自己的容人之量，从容对事，再换件朝服，更为现实和有用。

赵豫处理日常事务，有他自己的一套工作方式。每次他见到来打官司的，总说明日再来。于是老百姓总叫他“明日来”。听到这个绰号，他总是笑笑，不予责备。他曾对人说起明日再来的好处：“有很多人来官府里打官司，是乘一时忿激情绪，而冷静思考或别人加以劝解后，气也就消了。气消而官司平，这少了很多的恩恩怨怨。”

“明日再来”这种处理一般官司的做法，是合乎人心理规律的。以“冷处理”缓和情绪，不急不躁，才能理智对待一切所发生的，避免不必要的争执，忍一时的不冷静，对人对已皆有好处。

中国文化的精华在于以静制动，处安勿躁。天下成大事业，者无不专一而行，专一而攻。博大自然不错，精深才能成事。要精深，必须克服浮躁的毛病。凡事不可能一步登天，急于求成，只会害了自己。忍躁必然不易，但只要有决心有信心，胸中有远大目标，小小的浮躁又有什么不能忍的！