泡一杯香茗，翻开那本古朴的诗词集，让茶香和书香融合，萦绕在我左右，伴随我的思绪飘向古典的诗的国度。

先秦汉魏诗言辞豪迈潇洒。荆轲刺秦，便有了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；楚汉相争，便有了刘邦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的感慨和项羽“时不利兮骓不逝”的惋惜。秦汉——诗词文化的开端！

到了唐朝，诗歌盛行。在盛唐时期，伴随着对美景热爱的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，李白走来了。这位诗仙留下许多令人称颂的诗歌。有体现童真的“小时不识月，呼作白玉盘”，有孤独寂寞的“举杯邀明月，对影成三人”，有热爱祖国的“何日平胡虏，良人罢远征”。紧接着，安史之乱使唐朝走上了下坡路，一位忧国忧民的诗人出现了。看他“漫卷诗书喜欲狂”的欣喜，看他“会当凌绝顶，一览众山小”的孤傲，看他“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”的孤寂。于是，就有了“亲朋无一字，老病有孤舟”的落寞与“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的殷切盼望。

当唐朝被历史车轮碾过后，建立起一个词的国度——宋朝。一开朝，就迎来了苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼。宋朝战乱不断，有多少人背井离乡，盼望祖国统一？陆游僵卧孤村，贫病交加，又有几人能懂得他为何“铁马冰河入梦来”？一代抗金元帅岳飞精忠报国，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，文天祥宁死不屈，舍生取义，坚持要“留取丹心照汗青”。数万将士埋尸沙场，有多少人见利忘义，出卖国家？实在是人之死有重于泰山，有轻于鸿毛！

于谦忧国忘身，口不言功，却颇遭众议，留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”来警示自己。辛弃疾心怀报国之志却不受重用，只能挑灯看剑，梦回连营，可惜双鬓已白，年事已高，报国之志终于破灭。龚自珍罢官回乡，仍心系朝廷，自比落花，激励后生努力报效国家。

闭眼合上诗集，几首诗词的画面在脑海里一一呈现。诗词确实是历史的产物，它就像这香茗，慢慢品味，就能品出其中的真谛。诗词的确是中华文化的独特象征，它定会像这香茗，永不消散！