总会在繁华的街道或是车站，碰到一两个衣衫褴褛的乞丐，他们或佝偻着身子，或是一瘸一拐，或静坐，或侧卧，给人以不忍直视却又不得不视的视觉冲击。

每当这时，我都会不自觉地移开目光，我不想长久地凝视他们，我害怕自己怜悯的眼神会伤害到他们的自尊。我没有看不起他们，但是每每看到他们，心中却不得不涌起一股同情。当他们乞讨的盘子伸到我的跟前时，我都会丢下一两枚硬币，然后迅速逃离。

记得毕淑敏有一篇散文《坦然走过乞丐》，她写到“乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施予的喜悦”。在文末，她借助朋友之口批判道，“我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱，古来就被称为‘恶乞’，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖”。

言之凿凿，却也难以抹灭我心中自然涌起的怜悯。更喜欢林清玄的《假乞丐》，他说，曾经看到一个瘫坐在轮椅上的乞丐，在没人的时候站了起来，“他原来是可以站着走路，他原来可以吃便当，他原来可以高声谈笑，他原来是假的”。发现真相之后，林清玄和我们普通人一样，“整个下午心绪不宁，好像被好朋友欺骗一样。一直到夜里，我的心才平静下来，因为我想到一个好好的青年，要整天歪斜，伪装瘫痪，是多么辛苦的事，而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神，胜过一般的演员。他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然，我看了感动，自然就赏钱了，还有什么可懊恼的”。

有时，对待那些身体残疾，抑或是心灵残疾者，我们何必去较真，既然他们已经躺在那里了，不论是真还是假，涌起同情，给点怜悯，是我们自己的善念。对他们的尊重，其实是对我们自己作为人的尊严的敬重。